更新时间：2020-11-13 16:46:35
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东亚汉文化圈的文本旅行：黄庭坚《演雅》在东亚汉文学中的拟效与创新
一、问题的提出
二 拟效：东亚汉文学中的《演雅》仿作
三 新变：文本旅行中的诗体创新
四 结语
遗民之外：诗歌史上的月泉吟社
一 易代之变下的吟社诗人
二 “杂兴”与诗学追求
三 后吟社时代的元初诗坛
“作为诗文，寓物托讽，庶几流传上达”——“东坡乌台诗案”新论
一 “吾穷本坐诗”：“东坡乌台诗案”的来龙去脉
二 “坐观不救亦何心”：《乌台诗案》所反映的对百姓疾苦的同情
三 “不可与合，又不可以容”：《乌台诗案》所反映的苏轼心态
四 “人间便觉无清气”：“乌台诗案”的政治影响和文学接受
翁方纲宋诗批评的历史意义
一 重塑以杜为宗的观念
二 正面实作：沟通杜甫与苏东坡
三 逆笔：沟通杜甫与黄庭坚
四 揭示宋元诗的负面特征——“伧”
二苏“夜雨对床”考述
一 “雪”缘何变为“雨”—— 对韦诗异文的推测
二 对床与手足情深的勾连
三 听雨与兄弟情谊的绾和以及以听雨名轩斋的命意
四 风雨对床图：兄弟亲情的主题绘画
楼璹《耕织图诗》的艺术渊源及其创变
一
二
论宋代的日记体诗
一 记录意识与时间意识
二 诗题与内容的张力
三 时间观照下的日常化书写
结语
作为职业的诗人——宋末元初诗坛发生了什么？
一 序言
二 “诗人”的新语相
三 宋末元初诗坛究竟发生了什么？——士大夫发生的变化
四 新“诗人”——江湖诗人的崛起
五 元初的发展
六 结语：作为职业的诗人
简论“宋调”的体性特质及其成因
一 问题的提出
二 “为己之学”：“宋调”的体性特质及其成因之一
三 理性自觉：“宋调”的体性特质及其成因之二
四 以理驭情：“宋调”的体性特质及其成因之三
五 结语
周敦颐诗中的孔颜之乐与林泉之趣
三
驯化的诗境：陆游记梦诗解析
一 情结：洗得平生习气无
二 面具：未必无人粗见知
三 他者：夜梦有客短褐袍
四 老人：空记说法声如钟
五 空间：清梦不知身万里
六 观点：梦亦斋庄始见功
七 评价：驯化的诗境
苏轼诗中的西湖镜像
一 文化性格：苏轼摄录西湖镜像的独特视角
二 淑世情怀：苏轼注入西湖镜像的民生之忧
三 身世投影：西湖镜像在苏轼诗中的阶段性嬗变
四 艺术功力：苏轼摄录西湖镜像的卓绝技巧
诗到相嘲雅见知：论宋代交游文化语境中的“戏人之诗”
一 宋代“戏人之诗”的发达
二 宋代“戏人之诗”的文化背景
三 “戏点”的选择：道德秩序内的日常意外
四 宋诗戏人艺术的“雅谑”特征
五 戏人之诗的交游功能
苏轼眼中的杜甫——两个伟大灵魂之间的对话
一 杜甫、苏轼之间的心灵对话事件
二 一饭未尝忘君—— 苏轼对杜甫忠诚人格的推崇
三 自是契稷辈人口中语——苏轼对杜甫远大志向的肯定
四 巨笔屠龙手——苏轼对杜甫诗坛地位的评价
五 微官似马曹——苏轼对杜甫不幸遭遇的同情
六 才力富健——苏轼对杜甫艺术风格的欣赏
七 简牍仪刑在——苏轼对杜诗意象句法的化用
八 杜陵饥客眼长寒——苏轼对杜甫诗歌和人生的调侃
九 此论不公吾不凭——苏诗对杜甫评艺和杜诗陋句的质疑
《宋人词话》与《两宋词人小传》——兼论与《历代词人考略》的关联
试论况周颐唐宋词赏析的词学意义
一 风格论
二 词史观
三 词学范畴
茶商赖文政事件的性质与辛弃疾平定事件的经过——兼析《菩萨蛮·书江西造口壁》的寓意
一 南宋茶商之乱的起因
二 南宋茶商之乱的性质
三 “茶商军”是官军而不是指茶商团伙
四 辛弃疾平定赖文政的经过与策略
五 辛弃疾平叛后的仕途转折与心态变化
六 《菩萨蛮·书江西造口壁》的寓意
试论宋词中性别化的屏风意象及其艺术功能
一 女性闺房中的屏风：空间分隔与双重窥视
二 屏风画：女性情思的喻指
三 男性文人屏风的书写
