媒介眼中的“她者”图景与性别话语研究

一个国家该以怎样的态度对待自身历史上那些令人痛苦的记忆？人们该以怎样的行动回应自己父辈的罪恶？在种族对立与种族和解之间，在篡改与铭记之间，未来的人们将如何选择？本书作者苏珊·奈曼以德国人和美国人在这些问题上的做法为例，为西方世界对待自身现代历史中的罪过提供了一个崭新而又不可或缺的视角。从这一视角出发，作者将哲学反思、个人经历和大量采访结合在了一起，为这些问题提供了她的答案。全书分为三个部分。第一部

本书梳理了残障研究的学术脉络，并对残障群体的新媒体实践进行了全方位考察，有助于了解残障群体的社会融合情况及障碍，建构具有实践性、针对性的推动残障群体社会融合的策略体系，对进一步建构具有公平性、均等性、便利性的和谐社会有理论和现实意义。全书根据研究主题，分为“数字社会融入”“社交媒体展演”“互联网慈善公益”三大部分，每部分包含三个章节的专题研究。

本书寻绎了19世纪末来自日本的汉语借词“科学”由外而内地生成中国“科学”概念的全过程，爬梳了近代中国的学术转型与社会变革之间发生的复杂深刻的纠葛，由此揭示一路走来“科学”泛化为信仰的缘由。研究表明，在晚清民初的语境中，“科学”一词因国人的理想不同，各循进路，“科学”语义在格义曲解中泛化生歧，呈现中国特色，且权威性日益增强，整体性地嵌入国人的思维方式与价值理念，延续至今。

本书讲述了多位北大选调生在基层工作中的所见、所为、所思和所悟。全书紧密围绕“乡村振兴实践”主题，以“党建引领、多元治理”为主要内容，各篇文章的作者以自己所在基层单位乡村振兴实践为案例，悉心观察，深入思考，结合理论知识和政策文件，分析探讨了乡村振兴的方式方法、经验思考及存在的问题。

本书由一批参加过全国大型入户调查的老师和督导学生们合力完成，他们把调查的亲身经历以及所思所想所感用最朴实无华、通俗易懂的语言娓娓道来，把课堂到田野、知识到实践之间的那条看不见的路渐渐勾勒了出来。在这条路上，现场抽样如何做，现场访问如何问，与受访户如何建立良好的互动关系，遇到拒访怎么办，遇到挫折怎么办，如何做好访员的心理建设，如何做好调查团队建设，如何处理督导和访员的关系等问题都能找到答案。

2018年是《江海学刊》创刊60周年。《江海学刊》是国内创刊时间最为悠久的人文社科理论期刊之一，多次荣获全国百种重点社科期刊、江苏十佳社科期刊称号，2009年荣获“新中国60年有影响力的期刊”称号，2012年获得国家社科基金第一批学术期刊资助，2015年入选全国“百强报刊”，2017年荣获第四届中国出版政府奖期刊奖“提名奖”，2018年再次入选全国“百强报刊”60年来，《江海学刊》以“办传世名刊，

本书是一部着重考察社会治理体系各构成要素及其运行机制的著作。书中分析了社会治理体系的发展和运行过程，探讨了社会治理赖以展开的前提和基础，特别是对社会治理中的权力、规则、道德及其它们之间的关系进行了深入探讨，并在全球化、后工业化的历史背景下把握了社会治理体系及其功能的变动。书中探讨了社会治理模式正在从控制模式向合作模式转变的状况，认为服务型政府将成为合作行动体系中的主要行动者，将通过引导的方式去与社

本书是作者在考察世界各国智库并亲身经历了若干智库的组建及其活动基础之上写成的。它以自传体的写作方式，用娓娓道来的语言风格，告诉读者何谓真正的智库，如何建设这样的智库，具有理论联系实际及放眼世界的鲜明特点。他山之石可以攻玉，作为在文化上与中国有诸多共性的日本，其智库建设的得失也会给我们诸多启示，帮助我们在建设适应我国国情的理想智库道路上走得更加稳妥。

全书通过翔实而丰富的史料分析与考辨，对西晋士人进行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示，也有对士人文学作品的考察；既论及时代风气的共性影响，也注重士人的个体素养。全书旨归一处，即从儒家文化传承的视角，全面客观地评判西晋士人的是非功过，指出衰世中士人的文化自觉正是儒家文化得以代代相传的内在动因。并借此表明西晋士人传承儒家文化的意义，无论是盛世还是衰世，儒家文化作为主流意识形态的地位