人间词话

本书从明代诗学内在问题出发，在中国诗学整体理论视野中，展开对清代诗学的全面探讨。作者提出，真伪、正变、雅俗三对基本观念制约明清诗学的历史进程。全书十六章，在充分占有并深入研究大量原始文献的基础上，揭示清代诗学的演变轨迹及整体特征，探究各时期诗学的理论问题与价值取向，考察各诗学流派的群体构成及理论主张，比较各派之间的承嬗关系与诗学异同，阐述重要诗学家的理论体系及独特贡献，对清代诗学的历史与体系作了论

本书将唐代天宝至元和年间诗坛兴起的尚奇之风视为唐诗发展中的一种重要现象，在揭示出奇诗作者所坚持的儒家古道与其创作理念之内在联系的前提下，着重寻找隐藏在风格、意象、修辞等表现元素背后的深层艺术要素，尤其是各家求奇思路的一致性和独特性，及其对联想方式、艺术视野、构思创意乃至体式声调方面的影响。意在理解这派诗人深蕴于超现实想象中的心理感觉和思维逻辑，以及从其苦吟中透射出来的生命力和悲剧美。

《中国诗歌研究》系首都师范大学中国诗歌研究中心主办的学术集刊，内容涉及古今中外的诗歌研究。栏目设置有中国古代诗歌研究、中国现当代诗歌研究、中国诗歌理论研究、中国少数民族诗歌研究、当代海外华人诗歌研究及中西比较诗学研究、诗学史及诗学文献研究、青年论坛等。在海内外学术界有很好的声誉，是广大诗歌爱好者和广大师生的重要参考书。

本书以宋刻《毛诗诂训传》（二十卷）为底本，精选81篇作精讲。编写体例为：原诗、注释、翻译、导读。

《天问》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首长诗，全诗通篇是对天地、自然、历史、神话等诸多问题的发问，充满了对宇宙起源、万物生成、人间祸福、历史变迁的深刻思考。诗中运用了丰富的想象力和独特的艺术手法，表达了屈原对宇宙奥秘的探索和对社会现实的忧虑，展现了他对真理的不懈追求和对国家命运的深切关怀，是中国古代文学中的瑰宝。

《淮海词》是北宋文学家秦观的词集。秦观词华美精丽，是北宋婉约派词人的代表。本书注译者陈祖美，是中国社科院文学所研究员，长期从事宋词研究，她对《淮海词》的注释、心得、集译，字字斟酌，下了很大的功夫。与之前出版的《漱玉词》选注心解集译是一套书。

宋代是节令体系成熟发展的鼎盛时期，日趋繁盛的节俗推动了节令诗的大量诞生。宋代节令诗蕴含着优美的文学情思与生动的民俗描绘，具有很高的文化价值。《宋代节令诗研究》一书主要立足于文本细读，并在历时比较的视野下对宋人节令诗进行系统性的专题研究。全书首先考察节令诗中的女性书写、儿童书写、农家书写，其次探讨节令对宋人生命情境的渗透，再次剖析宫廷节令与应制书写、权力运作的关系，最后从组诗、典故、题材、语言等层面

乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相关学术动态等方面都有研究。

本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上，運用文獻学方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區文人詩歌傳播問题，作了细緻的專题研究，發現如下兩種現象：1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個别文化素養較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創作技能，並從事到了詩