盐池地名故事

河西宝卷是流传于河西民间的俗文学，在长期的流传和创作过程中，融入了河西地区民众的喜怒哀乐，反映了清代以来河西地区的社会状况、民情风俗、思维观念、社会变迁等。本书在学界研究的基础上，从中国宝卷产生发展的大背景来考察河西宝卷的发生发展和演变，重点探讨了与河西地区民情风俗紧密联系的几部宝卷，如《平天仙姑宝卷》《观音济度本愿真经》《目连救母幽冥宝卷》《韩湘子宝卷》《救劫宝卷》等，揭示了河西宝卷中蕴含的河西

作为我国流传最广的民间爱情故事之一，梁山伯与祝英台传说影响广泛久远，深受各族人民喜爱，几乎各种艺术形式都曾以此题材创作出脍炙人口的作品。梁祝文化研究中，传说本事、起源地点时间的考证以及故事的源流发展历来是学界关注焦点，然至今尚无定论。本书即集中于这几个问题，从传世文献（方志、诗文集、文人笔记等）、民间传说以及相关文化遗址等诸多方面入手，综合考量，对梁祝传说的方方面面做了全方位的探析考证。

《唐宋传奇集》是鲁迅花费十余年心血而辑成的传奇集。鲁迅将其分为8卷，前5卷收唐传奇32篇，后3卷收宋传奇13篇。据《文苑英华》《太平广记》《青琐高议》等著作，选录单篇传奇，编成此集。书末附有《稗边小缀》1卷，对各篇的作者、版本和故事内容作了考证说明。本书参考了上海北新书局、上海联华书局、人民文学出版社出版的《鲁迅全集》第10卷收录的《唐宋传奇集》等在内的多部不同年份出版的读本编校而成。此外，编者根

本书面世于1942年，是一本经久不衰的畅销书，被翻译成多种语言，在全世界销售数百万册，成为古典神话领域里的经典作品，被欧美多所知名大学和高中列为指定阅读书目，影响了几代读者。本书是美国著名古典文学作家伊迪丝·汉密尔顿经典作品的全译本，是被广泛认可的希腊罗马神话最佳入门书，堪称关于希腊罗马神话的总纲性著作。在书中，作者分门别类地以神祇篇、英雄篇、家族传奇篇等为主题，讲述神话故事娓娓道来，方便读者有效

本书以两汉时期谣谚文化的发展与传播为研究对象，通过细致梳理历代文献，对这一时期谣谚作品的本事、出处、数量、类别进行了摸排，分析了谣谚作品多样的形式、内容、风格及其艺术表现力，考察了汉代谣谚的地域分布、不同类别作品的传播范围。通过分析汉代谣谚运用的场合与方式，对汉代社会各阶层人士，包括下层民众、文人儒士、太学生、朝廷官员及谶纬家、政治活动家运用谣谚文化的情形和动机进行了探讨。从传播的方式、载体和变异

抗战歌谣作为反映抗日战争期间民众生活、思想的艺术形式，从其产生过程、传播方式等方面可以看出，它不仅具有歌谣的“民粹性”特点，也带有强烈的官方色彩、政治意识和时代特点。随着时代的不断流变，抗战歌谣的社会功能不断发生变化。抗日战争中，在晋东南地区，中国共产党通过对民间歌谣全面而深人的利用与借鉴，使抗战歌谣不再仅仅只是乡村民众自娱自乐的表达方式，更成为具有强烈政治意味的宣传工具，歌谣所固有的娱乐功能被政

本书所收集的新马广府说唱文学文献资料，包括南音、粤讴、班本、拍板歌、龙舟歌等，都源自新加坡、马来西亚的汉文报刊中，它们是新马汉文说唱文学的重要文献资料，国内尚无学者整理，此次将其系统性收集整理，为后续的新马汉文报刊文学研究打下良好的基础。新马广府说唱文学与中国广府说唱文学有着非常的紧密的关系，在形式上、语言上、内容上关联性较高。新马说唱文学并不是简单继承，其中有创新，也有对新马本地华人及文化的关注

作为满族史诗，《天宫大战》保留了大量满族先民记忆中的创世神话、洪水神话、盗火神话等内容，以三大女神为主的三百女神更是构筑了神奇的女神殿堂。三百女神作为善神与恶神耶鲁里神系经过多次争斗后，女神取得胜利从而奠定了天庭秩序及人间秩序。《天宫大战》最初以满语演述传诵，后因满语式微，民众将文本以汉字记音满文的形式记录下来。《天宫大战》原为9腓凌，本译注将迄今保留的7腓凌翻译出来，以期还原满语样貌。

自古以来作为治水英雄太湖流域广为流传的春申君黄歇（？—前238年）究竟是怎样的历史人物？他的事迹、遗迹和传承，与上海当下城市建设究竟有何关联？作者通过全面梳理、实地考察以春申君为中心的口头传说、文本及遗迹等形式，探讨春申君治水传说为何在该地域生成、传承及演变，历史上的楚国丞相春申君如何成为治水领袖，及春申君传说如何在当代上海的城市生活中实现资源化的过程，揭示了传说传承的空间、传承谱系及其与地方认同