国学研究（第47卷）

第一次世界大战后的西方文明危机与大众旅游的兴起造就了战后德国的中国旅行热，彼时的中国以其文化与文明的多样性吸引着诸多魏玛德国旅行者，并成为其游记书写的重要对象。本书以魏玛共和国德语游记中的中国城市书写为研究对象，探究以上海为代表的中国城市如何成为德国旅行者想象现代中国的媒介，并剖析其现代中国想象背后的德意志现代性想象。魏玛共和国德语游记中的中国城市书写一方面通过对中国现代性的正面想象与建构寻求有别

霍桑是美国文学史上毋庸置疑的经典作家，也是美国文学史上第一个得到世界普遍承认的经典作家，其作品总是能在不同的文学潮流下引发评论家共同的研究兴趣和积极的文学争论。本书跳出以前罗曼司研究要么遵循人性善恶、宗教道德、心理冲突的主题模式，要么关注作品象征、讽喻、原型等形式特征的研究窠臼，在新历史主义的关照下，以时代意识为切入点，通过对霍桑新英格兰三部曲进行历史语境的文化诗学综合研究，表明霍桑的罗曼司作品不

本书从汉代的民族文化理想追求这一历史场域中去寻找《淮南子》审美理想的生成意义，进而以《淮南子》审美理想整体设计、审美范畴、大美形态、审美人格、艺术理想为内容体系，选取其中能概括每一命题的核心范畴、话语为纲目，建构起《淮南子》美学思想研究的完备形态。

王尔德在以唯美主义追求为表象的审美追求驱动下，引申了古希腊面具表演的传统形式，使之成为人格面具表演概念，同时吸取浪漫反讽思想，注入自己的人生及创作中，变成了呈现多重矛盾自我的面具塑造风格。这一风格被他运用自如后，成为其独有的技艺，形成其“面具艺术”。本书以王尔德的多重矛盾面具自我之表象为依据，向前追溯至具有审美思想的德国浪漫主义传统、唯美主义及现代审美主义，向后借用当代德国哲学、美学的理论观点（审

本书围绕文化遗产保护与传承构建起规范的分析框架，形成学理化的思想表达和对中国经验普遍意义的科学阐释，并根据建设社会主义文化强国的目标、特征与本质要求，确立其价值导向和目标体系，还在借鉴各国普遍经验和立足中国具体国情的基础上，从主体、客体、载体、制度、机制、效果等不同维度出发，构建系统性的文化遗产保护与传承体系。数字技术正在让文化遗产“活起来”，让传统文化以多媒体、交互性和个性化的方式呈现出来，传统

本书从鲁迅所置身的民俗文化场域入手，以辩证的视角对鲁迅与中国传统文化之间的关系予以认真、系统地考察。着重从鬼文化意象、宗谱文化意象和水文化意象探讨鲁迅怎样借助民俗文化意象实现对个人感情和文化思想的表达；同时通过对鲁迅作品中与女性相关的民俗事象描写的梳理，探讨其文化批判、女性塑造和民俗文化三者之间的秘密贯通和彼此照应；其次通过对鲁迅笔下文化英雄形象中积极民俗文化因子的挖掘，揭示鲁迅文学世界中诗意的想

本书分为五篇，依次为黄河之蕴、运河之韵、沂泗诸河之润、泉水之淳和海水之魂，基本涵盖山东省各类水文化资源，涉及历史、考古、地理、建筑、军事、文学、哲学、宗教、民俗等诸多领域。全书以通顺流畅、风趣生动的语言，对山东省博大精深的水文化进行了淋漓尽致的描绘。

每个民族都有自己的创世神话，追求神圣是各民族先民创造创世神话最深层的心理动机。本书利用丰富的文献记载和田野调查成果，从天地形成神话、人类起源神话、考验与洪水神话、文化创制神话、族源神话等方面具体阐释了我国南方民族在族类神圣性树立方面的表现。

本研究通过对莫言小说创作的整体把握，从形态学、哲学、艺术学、社会学等角度，对莫言小说中“动物性”的呈现姿态、理性思考、艺术特征等方面进行论述，并在与中国现当代文学及西方现代性文学的比较中阐释莫言小说的世界性意义。