延安文学研究述论

中国近代是一个新旧交替的时期，女性群体当此巨变之时，思想观念和历史命运都出现明显的转型，这一点在近代女性文学尤其是女性诗词创作和女性小说创作中表现得尤为显著。就女性诗词创作而论，本书立足于才女吴藻、沈鹊应、单士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、吕碧城等近代女作家的作品，找到她们前后期创作的分界点，以此为基点，比较她们前后期创作内容与创作风格等方面的变化，呈现她们女性观念的转型轨迹。就女性小说创作而论，主题类

本书采用以史带论的形式勾画了20世纪中国新诗发展流变的全过程，对自新诗诞生以来各主要的诗歌群体、流派及代表诗人进行了较为全面细致的梳理。本书既重视从宏观的视野探讨社会思潮的重大转型与新诗潮流嬗变之间的关系，又重视对经典性文本、异质性文本的细读和阐释，对诗歌史上一些被忽略、被遮蔽的现象、诗作进行了重新发掘，对新诗发展过程中一些重要的诗歌论题提出了自己独到的见解，是研究中国新诗发展历程及诗歌精神演变史

本书共有五个章节。第一章对华裔美国女性文学的名称与内涵、发展历程及主要作家作了简要介绍。华裔美国女性小说大多是通过讲故事、重塑华裔人物形象来揭示主题的，因此第二章对华裔美国女性小说中的华裔母亲、女儿及父亲的形象分别进行了分析。第三章对华裔美国女性小说的主题进行了论述，身份认同、“美国梦”是两大主题。第四章在分析了《喜福会》、《女勇士》、《灵感女孩》及《骨》的叙事策略后，总结了华裔女性小说最为显著的

“结构性创痛”集中表现在衰老的第四年龄阶段，本书以当代英语小说家玛格丽特·劳伦斯、金斯利·艾米斯、芭芭拉·皮姆、多丽丝·莱辛、玛格丽特·福斯特、西娅·阿斯特利、J.M.库切、保罗·奥斯特、戴维·洛奇、菲利普·罗斯、梅·萨藤的与老年书写紧密相关的作品，分析衰老与创痛的关系。

明清江西人读“四书五经”很用功，但他们在文学创作上成就并不高，甚至思想有点迂腐。明代江西诗学和文论的曙光是阳明心学带来的。汤显祖的“重情”文学思想，就与阳明心学关系密切。清代的江西诗学，讲究诗歌的字法、句法、篇法。文字狱对江西文人有一定影响，如南康人谢启昆，任职期间因查办文字狱不力，影响了他一生的创作和治学路向。进入晚清，忧患意识是近代文学批评的主旋律，文廷式、魏元旷等的忧时伤乱之作，就是这一时代

本书以新世纪以来粵东地区的小说和诗歌为主要研究对象，既有对区域性现象的整体论述，又有对陈继平、林渊液、陈崇正、林培源、吴纯、陈润庭等小说家和游子衿、黄昏、阮雪芳、陆燕姜、辛倩儿等诗人的个案分析。微观见证近年粤东叙事和抒情两个领域的精神潮汐。

本书是第一部关于贵州生态文学研究的专著。本书分析和评价了贵州生态文学的发展渊源及其主要成就，对生态文学的特征进行了深入论述，对生态文学的思想内涵进行了系统研究。书中通过对贵州民间文学生态意识的解读，探讨了贵州民间文学中深厚的生态思想资源对贵州生态文学创作的启示作用；通过对贵州作家的生态文学作品进行分析，揭示了贵州生态文学所具有的丰富内涵；在生态危机日益严重的当下，探讨了贵州生态文学创作对现实的关注

白居易是一位自觉以特定的哲学思想对自己的生命和生存进行定位的诗人，他是盛唐和中晚唐分界的标志性人物，也是唐型文化向宋型文化转化的代表诗人，其诗歌空间书写特征是这种标志性地位的重要表现。心灵安顿是白居易一生都在做的工夫，而其心灵安顿又以空间建构的形式来完成。在不同的际遇中，诗人将个人价值、个人心灵投射于不同的空间，通过空间建构与诗性书写，使空间成为安顿心灵的基底，其空间建构总是以心灵安顿为指归。本书

本书全面系统地对英语世界的巴金研究进行了详细的阐释与比较分析，梳理出英语世界巴金研究史的基本发展脉络，以期让中国学者更多地了解英语世界巴金译介和研究的状况，借鉴英语世界学者的“他者的眼光”，给中国的巴金研究提供有益的启示，架起东西方文学研究与文化交流沟通的桥梁。此外，本书还对国内巴金研究与英语世界巴金研究进行对比与比较，以期为中国的巴金研究提供一定的参考。