反目成仇

普利茅斯居民点建成的第二年，风调雨顺，在印第安人的帮助下，移民们大获丰收，毛皮和木材贸易也在增多。这年秋天，为了感谢上帝赐予的丰收，同时也感谢印第安人的真诚帮助，他们决定举办一次庆典。移民们准备了各种食物，邀请了万帕诺亚部落的酋长马萨索伊特以及几十个印第安人，大家一起举杯同庆。

这是美国历史上的第一个感恩节，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火，举行盛大宴会，并用猎获的火鸡制成的美味佳肴盛情款待印第安人。在随后的两天中，大家又举行了各种体育活动，白人和印第安人围着篝火，载歌载舞。自此，感恩节成了美国的固定节日，其中许多庆祝方式一直流传到后世。

三天过去了，在分手的时候，双方签订了一个和平、友好的协议，印第安人欢迎他们在一块原属印第安人的土地上建造属于移民自己的村庄，双方这种友好关系持续了半个世纪，这使得普利茅斯没有像弗吉尼亚那样长期处于战争状态。这种和平宁静的环境非常有利于殖民地的发展。至少，移民们不用时刻担心那些从密林里冷不丁飞出来的毒箭。而万帕诺亚部落的印第安人依然过着以狩猎、放牧和农耕为主的生活。

当初，来到北美定居的欧洲人并不多，他们想要的是土地，对这一点，印第安人并不担心，因为那里有足够的土地供每个人去使用和耕种，欧洲人和印第安人生活在一起倒也相安无事。出于民族好客的习惯，印第安人也尽可能地帮助那些殖民者，教他们如何种植庄稼、如何在这块土地上生存。

随着移民的日益增多，他们对土地贪求的胃口也越来越大。对于欧洲人来说，土地就是财富，就是地位，他们对土地的贪欲是永远不会满足的。他们不择手段地从印第安人手中骗取大块的土地，当印第安人有一天意识到这些外来的移民已经反客为主时，矛盾的滋生也就不可避免了。从此，原来的和平、友谊逐渐转化为敌意和冲突。

宗教也是殖民者和印第安人产生矛盾的另一个冲突点，来自英国的清教徒们看不起印第安人，认为他们愚昧无知，于是试图说服印第安人皈依基督教。但印第安人对于接受基督教和改变自己的信仰一点儿都不感兴趣，当马萨诸塞基督教教长约翰向万帕诺亚部落酋长梅塔科米特传达福音时，梅塔科米特一把抓住他的大衣，扯下一颗纽扣举到他眼前，声称印第安人对基督教的兴趣就像对这颗纽扣一样，他甩手就把纽扣丢到了地上。

印第安人为了打猎或节日庆祝，用在身上绘画的方式进行装饰。

当年，刚来到北美大陆的清教徒与印第安人建立的良好关系早已成了过眼云烟，殖民者与印第安人的矛盾不断升级，积怨日深。1675年，梅塔科米特酋长终于不堪忍受白人的欺凌，揭竿而起，联络其他印第安部落，发起了对新英格兰地区各殖民地的大举进攻，想把白人赶出去。

但是，落后的印第安部落终归不是来自欧洲移民的对手，他们的弹药、粮食有限，在有先进武器、粮草充足的殖民军队的反击下，梅塔科米特酋长最终与自己的部落同归于尽，他的脑袋被挑在竹竿上游街示众。

万帕诺亚部落灭亡了，但感恩节却流传下来。感恩节的原意是为了感恩印第安人的帮助，但现在已经没有了恩人的影子，只剩下向上帝的慷慨恩赐表示感谢。感恩节的来历美得像一则童话，但其结局却令人齿寒。