前言

让每一粒泥土绽放出梦想的芬芳

仰望星空，繁星璀璨，数千年前的古人，早已发现天地万物、日月星辰都有各自存在与发展的规律，它具有系统性、复杂性和无穷多样性，而这些智慧的结晶，虽然各以不同的方式呈现在我们面前，也还需要我们去学习、体会、接触和感知，才能对自然获得更充分、更丰富、更全面的了解。早在两千多年前，我们的先贤孔子，在诗教中就提到过要“多识于草木鸟兽之名”，我想他说这话的本意就是告诫我们，要多贴近自然，了解自然，在了解更多的“草木鸟兽”之余得到教化，并更好地了解人类在自然界存在的意义。

怀特海曾说：“教育只有一种教材，那就是生活的一切方面。”而劳动教育源于生活，包含了对大自然的认识与生存的技能，这是对大自然的掌控以及与其和谐相处的智慧。

在这一点上，我们祖先的智慧无疑遥遥领先。早在夏商时代，他们就已经发现了大自然的规律，通过时节来指导与引导人类进行一系列的农事活动，并制定了四大节气：春分、夏至、秋分、冬至。到汉武帝时颁行的《太初历》中，正式把“二十四节气”订于历法，并以诗句流传：

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

中国的农耕社会历史悠久，二十四节气的发现与制定，对农事的指导和预测影响巨大。而遵循这种独特的时间框架进行的生活，也帮我们找到了在天地和自然中的位置。

古往今来，中国人是怎么生活的？我们日出而作，日落而息，在土地上，在太阳下，与草木鸟兽一起，依照四时节气过日子。节气，就是规矩，就是根据大自然对我们的提点总结出来的经验。过去中国人是很讲规矩的，作物与人都要遵循那些规矩，惊蛰春雷，立夏耕田，大暑忙收，立冬打禾……在中国的农历里，点点滴滴记录了时光的足迹；而现代的我们，在与大自然的亲密接触中，感受这些文化，体悟这些哲学，使我们的精神受其滋养——这才是我们中国人精神上的故乡。

遗憾的是，现在随着科技与文明日益发展，农耕社会的角色跟我们越来越疏离，五谷不分的情况也越来越多，小麦还是水稻，韭菜还是蒜苗，很多孩子都无法分清，这是不是一种悲哀呢？孩子们整天被课业所累，被名目繁多的兴趣班所困，能够真正走到田野中间的机会越来越少，难以观察到四季变化时草木昆虫的不同，更鲜有机会关注和体悟在自然物质世界中万物本来的姿态。

课本上那句“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗即使朗朗上口，却也无法使孩子们体会“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的滋味。更有谁能体会“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生”那春天欲来的欣喜？谁会关心“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的情致？

“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”，那是曾经的童趣；“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”，那是童年也曾有过的经历。而如今在学校里，能让小朋友亲身体验的机会却少之又少。

这就是十年前富春七小开始做“新劳动教育”的原因——想给孩子们的成长提供一个可以不断探索自然奥秘的独特天地。在这片天地中，孩子们可以单纯享受乐趣，自然体悟时间与规律，与自然亲近，在自然中获得知识与成长。　

我们在校园边上开辟了一片15亩的种植园地。一年级种蚕豆，二年级种土豆，三年级种桑养蚕，四年级种油菜，五年级种向日葵，六年级养殖，这就是我们贯穿一到六年级的“新劳动教育”。年复一年，日复一日，老师们带领学生及家长在这块田地里劳作，依据二十四节气知识向农民伯伯学种植，观察记录他们播下的种子发芽、长大、开花、结果……

立春时，富春七小的孩子们到开心农场里寻找春天，感受什么才是“万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕”；立夏时节“花尽蜜蜂稀”，学校举办收获节，舌尖上的“七小”让孩子们欲罢不能，学生们到农场摘蚕豆、剥蚕豆、煮蚕豆、吃蚕豆；而到天高气爽、月明风清的立秋时，孩子们又拿起锄头，整地施肥，在开心农场里种萝卜；到“露花啼晚菊，风叶舞高梧”的小雪时节，开心农场里的油菜长大了，孩子们测量油菜的高度，在素描本上为油菜画像。

节气，不仅仅意味着知识、常识，更意味着一种对待生活的哲学与智慧。我们学会用节气的思维去对待成长，用四季的规律对待生活，就会知道，教育是一件应该把目光放长远的事情。不管是教育工作者，还是广大的家长，都应该知道，人生是一件无须着急的事情。

所以我们上音乐课，是带孩子们到“开心农场”去聆听虫鸣，还可以让孩子们感受一下“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的诗意；上美术课，是带着孩子在草坪上仰望蓝天，画下心中的一朵朵白云；上科学课，是带着孩子们在播种和收获间发现生命的奥秘，说不定他们突然就发现“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

教育家陶行知先生曾提出“生活教育”理念，认为教育即生活。而劳动教育就是一种最好的生活教育。

亲近大地，方能感恩生活。翻耕的泥土散发着淳朴自然的芳香，喷薄的生命于此绽放。春种、夏长、秋收、冬藏，在这一轮轮的农事操作中，孩子们不仅观察到了物种、自然、大地的轮回变化，也收获了知识沉淀、自信喜悦的童年时光。辛勤的耕作换来大自然的馈赠，在付出与给予的过程中，在对生命的敬畏和惊喜中，孩子们学会了责任，懂得了担当，体悟到感恩，更拥有了智慧。

孩子们从“书本的世界”走入“自然的世界”，田野是课堂，自然是课堂，家庭是课堂，社会也是课堂。我们并不奢望“新劳动教育”能留给孩子们一生的印象，只期盼给孩子们留下一点点痕迹，给他们播下热爱生命、热爱自然、热爱生活的种子，让每一粒泥土都能绽放出梦想的芬芳。

这本《孩子们的二十四节气》，集结了他们在自然劳作中的快乐、灵感和成就，还有来自内心的对大自然的表达。也许，文笔稚拙、画风稚嫩，但却让我们看到了他们对自然真诚的描摹与欣然的热爱。我以为，这和知识本身、劳动本身，一样有价值。