“七善之法”

老子在领着我们走过了“下善”到“上善”的“五道大坎”之后，又进一步说明了悟道的上善之人所具备的“七善之法”，也是上善者的七项能力。这七项能力就是：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

第一，居善地。有道的人，善于选择善地居住。我们都知道住在不同的地方会有不同的人生，“孟母三迁”就是一个为自己的孩子选择善地的故事。这个“居”也可以从广义上理解，不入死地焉有死？不少人重视风水，实际上风水的核心是人心：若是心有上善，就能化腐朽为神奇；若是心中有恶念，不管身处何处都会一塌糊涂。由此可见，人心这个方寸之地中的善恶才是人生命运的根本。

第二，心善渊。有道的人，心如同深渊一样沉静、深沉，能包容和暗藏能量。有道者合于万物，微笑欣赏人生百态，理解一切的必然性，哪有生气之说？那些生气的人，不都是因为只知道自己的道理，而不懂得别人或者事物的道理所造成的吗？

第三，与善仁。有道的人，与别人相交相接，能体谅别人、理解别人、帮助别人。心中只有一个善念，绝对无私，处处为他人考虑，这样的状态怎么会跟人发生冲突呢？自己的心和谐了，与别人或者外物的相处就只是展示内心而已。

第四，言善信。有道的人，说话善于恪守信用，不失信于人。这个信，不是一般的信守诺言，而是相信大道规律，也绝不会去做不合道的承诺，因此，也就不会失信。

第五，政善治。有道的人，为政善于治理国家，能取得良好的政绩。原因就在于他明白国家、人心和治理之道，因此，就不会瞎折腾。

第六，事善能。有道的人，处事能够善于发挥所长，扬长避短故能成其事。更为重要的是，有道的人不是为了显摆自己的能耐，而是为了让别人的善良和优秀得以激活，得以发挥，这才是有道的表现。

第七，动善时。有道的人，做事和行为善于把握有利的、恰当的时机，绝不盲动。看看现实中遭遇各种意外和不幸的人，多是事情没搞清楚就逞一时之勇，冲动决策而发生后续的不可控的事件。