第1章 《修身》：做人要有一点儿车辙品质

唐宋八大家之一的苏洵在告诫儿子的家训中说道：车轮、车辐、车盖、车轸，对车来说都有重要的职能和功用，而设在车厢前供人扶手的横木即轼这个东西，似乎看来没什么用处。虽然如此，如果去掉轼，展现在我们面前的就不是一部完整的车子了。我真担心轼这般锋芒毕露而不注意掩饰会招来祸患。普天之下的车子，没有一部不留下车轮碾过的痕迹，这就是辙。可是，人们讲车子的功用时，却从来没有车辙的份。虽然如此，如果一旦车翻马死，任何别的部件都可能损坏，祸患却不会波及到车辙。这个辙善于在祸福之间自处，就是因为懂得避祸趋福之道啊！

苏洵用解析一部车子功能的方式，授与儿子避祸趋福之道，这个道理的核心，便是做人要低调。

作为封建社会的一名士大夫，苏洵洞悉当时的社会环境，深谙做人处世哲理，他的说辞虽然有一定的悲观消极成分，但做人低调的道德取向应该肯定，从某种意义上讲，车辙品质是中华民族优良道德传统的重要内容。

读罢苏洵车辙说，我想起了爷爷“人‘大’了不值钱”的训导。

爷爷行医半个多世纪，但他最早的职业并不是医生。爷爷念完私塾以后也当了私塾先生，因为离家远，收入低，养不了家，糊口也难，就自学了中医。头几年，来诊所看病的人很少。爷爷很聪明，又肯下功夫钻研，逐步在实践中积累了一些经验，医术不断提高，请爷爷看病的人慢慢多起来。

爷爷医德好是出了名的，待人和蔼看病认真自不必说，遇到病人没带钱或者钱不够，总是先看病再说，记得家里有几个大本子，封面上写着《德全堂老账》，有些人的药费一直没有划掉，大概就是没收上来的了。

爷爷的行医生涯是从离我们家不远的一个大村子开始的，而后到中心诊所上班，最后的几十年在县医院分院。老人家高龄以后，单位领导照顾他，让他回家生活，看病的人也到我家就诊。遇到病人身体虚弱或者病势沉重，人们就会推着独轮小车接送爷爷出诊，一来显得有礼貌，二来走得也快些。但是爷爷从家门口到村口这百多米路，是绝不坐车的，出诊时走到村外上车，回来时在村头下车。

这事开始我没注意，后来听老少爷们议论，才发现确实是那么回事，不过当时我并没有往深处想，而后慢慢理解了这其中的含义。

爷爷走着进村，就是把自己当作一个普普通通的村里人，不认为当医生给乡亲们帮了忙就应该有优越感。

“骡大马大值钱，人‘大’了不值钱。”说起这事，爷爷这样告诫我们兄弟姐妹。

“人‘大’了不值钱”与苏洵车辙论异曲同工，不谋而合。

爷爷故去近四十年了，但爷爷的话却在时时提醒着我。每当骑着自行车回老家的时候，我总在村头下车；后来坐车或者开车回去，我也是停下车和遇到的乡亲招呼几句，就那么停停说说，慢慢走回家去。

当然，尊重他人，低调做人，不仅仅在我回老家的时候，这种低调做人的行为风格，已经沧桑岁月的熔炼，成为我道德品质的组成部分。

实践证明，低调做人不至于无谓招惹是非，相应地避祸趋福；低调做人能够方便地融于大众，必要时更容易得到他人帮助；低调做人更利于洞察自身不足，促进自省、自重、自强，升华自己的精神境界。

车辙，很低调。做人真的需要有一点儿车辙品质。