6．逆向思维能够柳暗花明

古罗马哲学家塞涅卡曾说过这样一句话：“大自然赐给我们的是知识的种子，而不是现成的知识。”假设大自然给我们提供的就是现成的知识，它依然代表不了智慧，只有在智慧统领下的知识，才是有用的知识。所谓的智慧统领，就是将书本上的知识给用活起来，真正为我们解决现实中的矛盾作出贡献。这才是最为重要的。

一切事物的存在和发展，任何矛盾和转化及解决，都要依赖于一定的内外因条件的制约。如果我们改变矛盾赖以生存的内外因条件，必然会造成事物结果的改变。对于一些问题的处理，有许多人习惯于万事顺着想的思维模式，也就是总按照常情、常理、常规去想；或是按照事物发生发展的客观顺序去想，比如按照从前到后、从上到下、从近及远的顺序去想。

这样想问题，容易找准切入点，思考问题和解决问题的效率也会比较高，人与人之间的思想交流也较容易，便于产生共鸣。同时它也是人们一直沿袭的思维方式，适合于普通问题的解决。

然而，对于许多变化着的事物，总是沿着这一思路就未必奏效，这就需要我们改变固有思维模式，也就是运用一下逆思维。

有一位作家，为了尽快写完一部手稿，决定关掉手机，远离城市，远离亲朋一段时间，找一个没人认识自己的乡村去安心写作。

他选择了离北京不太远的居庸关附近的一个小山村。

清新的空气，秀丽的风景，宁静的环境，使得作家心情大悦，写作速度比在城里快了很多。可是，这种平静的日子没过上几天，就又被几个孩子给搅乱了：几个孩子从他的房东嘴里得知村里来了位作家，非常好奇，便经常来探望。

作家见几个孩子到来，便热情地和他们打招呼，拿些糖果给孩子们吃。可后来作家就沉不住气了。

原来中午写累了的作家想睡个午觉，可几个孩子又经常不断地打扰他。晚上正是作家文思泉涌的时候，可几个小家伙却叽叽喳喳个没完，总是缠着他给讲故事。作家显得格外无奈，满肚子的火气又不好发作出来，怎么办？

一天，他终于想出了一个好主意。他在门外贴了纸条——“作家已得肝炎”。从此，几个孩子不再上门找他玩了。

直到几个月后，作家写完了书稿，才把那几个小朋友招集过来，向他们道了歉，这时小朋友们才知道事实真相。

其实作家的招术一点也不新鲜。早在我国宋朝时，潭州就发生过一个更为有趣的故事。

有个非常阔绰的财主姓魏，他有一个宝贝儿子。一次他儿子见邻居的孩子用鱼钩引钓小鸡的游戏非常有趣，便学着小鸡的样子用嘴去叼鱼钩。可一不小心，鱼钩卡在了他的喉咙里，这下可急坏了他的家人，大夫们看后均束手无策，一时间魏家慌了神。

后来经人介绍，请来一位姓莫的经验丰富的老人。莫老人叫魏家准备了一个蚕茧、一串佛珠和一些油。他先将蚕茧剪下一块，搓软并注了油，然后在蚕茧上开了一个小孔，用小孩嘴边留下的鱼钩线把它穿上，命令小孩张开嘴，将蚕茧塞入小孩口中。紧接着用同样的方法将佛珠用线穿上，令孩子吞下，佛珠如一条硬棒，直抵喉中的鱼钩。莫老人用力向下一按佛珠，鱼钩便从喉咙处退了下来，因涂了油的蚕茧已将鱼钩紧紧的包住，莫老人便轻轻地、顺利地将鱼钩从孩子的喉部提了出来。众人见了，无不惊叹称奇。

从喉咙里取出鱼钩，一般人都会想到往上提。但往上提势必会刺破孩子的喉咙。而莫老人先用蚕茧裹住鱼钩，然后“向下按”，将鱼钩轻轻地从喉部退下，再将它顺利地“提出来”，解决了别人不能解决的问题。

思维是一种灵活的东西，它最忌讳的是呆板与教条。任何条条框框，都会约束它，使它不能一展所长。

其实，不管用哪种方式，最终解决了问题，才是最好的方式。