第一章　汉字书写绪论

第一节　汉字的起源

我国的汉字从有证可考的殷商甲骨文开始，历经三千多年的形体演变。文字产生之前，为了帮助记忆，交流思想，传递信息，人们采用了各种各样的记事方法。关于汉字的起源，中国古代文献上也有种种说法，如结绳说、结珠说、契刻说、八卦说、河图洛书、图画说等，但被普遍认可的还是结绳说。

一、结绳记事

结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法，即在一条绳子上打结，用以记事。上古时期的中国及秘鲁印第安人皆有此习惯，到近代，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来传播信息。不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的简单概念。大事记大疙瘩，小事记小疙瘩，疙瘩的多少也代表东西的多少，它只能帮助人们记录某些事情，却不能让人交流思想，所以，只能说它是文字产生前的孕育阶段。

二、契刻记事

人们用契刻的方法，将数目用一定的线条符号来表示，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。后来人们把契从中间分开，分为两半，双方各持一半，以两者吻合为凭据。古代契上刻的数目主要是用来做债务凭证的。

三、图画文字

由于结绳记事和契刻记事的不足，人们不得不采用图画的方法，来帮助记忆表达思想，用文字的线条或笔画把要表达的物体的外形特征勾画出来。图画文字与有声语言有直接联系，它记录了语言中词的声音和意义。因此，图画文字（或者称作“原始文字”）可以说是文字的雏形，这是人类文明史上一次划时代的飞跃。

图1-1-1　仓颉造字

古书上普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说（见图1-1-1）。传说中仓颉是原始社会末期黄帝的史官，今陕西白水县人，受命编造文字。据史书记载，仓颉有四只眼睛，聪颖过人，他通过对星宿的分布排列和鸟兽足迹的观察得到启示，创造了文字，破解了结绳记事的局限性，被尊为“造字圣人”。我们姑且不论“仓颉造字”这个故事的真伪，有一点是肯定的：艺术来源于生活，文字的诞生也离不开孕育它的土壤。其实早在文字出现之前，民间已在使用这些具有图画性的文字符号，纵然有仓颉这个“圣人”，他也是众多“造字”者中的一位。他的功劳应该是收集流传在民间的文字符号，在此基础上加以整理和补充，使之规范化和更具功能性，然后加以推广。

文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类已经能很好地绘画，这些画大多是动物和人像，这是文字的前身。然而，让图画发挥文字的作用，转变成文字，这只有在语言被广泛使用之后才有可能。随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了，这样的图画逐渐向文字方向偏移，最终导致文字从图画中分离出来。这就使原有的逼真的图画变成了文字符号的图画文字。文字不再是图画的，而是书写的：而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了，这便是原始的文字。汉字虽然从图画中分离出来，但与图画的渊源是割舍不开的，只是在演变过程中，图画式的元素被削弱，抽象性的符号逐渐加强，并被赋予相应的读音，最终形成自己的体系——汉字。