第70章 事孝悌者，仁之田也
王铮愿意帮忙，周承叙求之不得，点头答应。
王铮提笔写下三道题目：“这是三道经义题目，一题三百字，二题五百字，三题八百字，明日中午来交，能行？”
周承叙扫了一眼，重重点头。
第一题，孝弟也者，其为仁之本与。
第二题，克己复礼为仁。
第三题，王何必曰利？亦有仁义而已矣。
就三句话，其他的一个字也没有。
自由发挥的空间非常大，可同样充满不确定性，一句话说不对，可能就会触着考官的雷点。
说是释义，其实更像议论文，也就是经义题，不是简单地解释解释这三句话的含义那么简单。
就算县试，难度不高，也能刷下一大批学子。
不过四书五经就那些内容，自唐代大规模推广科举考试以来，最著名的句子已经用得差不多了，有大量优秀答卷可以借鉴。
普通人接触不到优秀试卷。
豪门子弟却不同，不但能接触到，还能通过玉简铭刻法作弊。
他也能作弊。
当然，说是作弊，其实就是借鉴而已。
但是，思路可以借鉴，文字却不能雷同，更不能抄袭，县学教谕有礼部下放的儒道法宝可以鉴定抄袭，有些教谕甚至用不着法宝也能鉴定抄袭与借鉴。
他看到题目，立刻在师大小姐给的题库中搜到相同的考题以及上百份优秀答卷，其中包括许多历史名人的答卷，如欧阳修、王安石、程颢、王阳明、杨慎，全是鼎鼎有名的大人物。
离开县衙，返回张二郎家。
安慰丫丫和张二郎几句，开始答题。
借鉴思路，自行组织语言，并转化为文言文，以标准的答题格式写出来。
写完，自己审阅一番，感觉思路还是有些激进。
考试是手段，目的是考个好名次，早日出仕，而非阐述思想理念。
真想阐述、弘扬自己的思想理念，只靠考试中的几百字可远远不够，需要实践与躬行，如王阳明所言知行合一。
王阳明弘扬心学，也是在龙场悟道之后，以自身言行践行“知行合一”的思想理念。
考试，只以取得好名次为目的。
答卷，只以获得主考官喜爱为目的。
目标明确，心志坚定，手段自可应机而变。
周承叙调整思路，重新答题，一点点调整自己的思路与风格，努力向那些优秀答卷靠拢，出彩但不逾矩。
三篇，一千六百字。
他一直写到天色微亮。
仔细检查，确定没有疏漏，这才起身。
小狐狸立刻惊醒：“小夫子，去打水我这就。”
打来温水，为小夫子洗脸洗脚，铺开床铺，服侍他上床躺下，收拾好，这才化作狐狸，盘在床头，一同入眠。
……
周承叙入睡时。
一只金雕落在师家大小姐的马车上。
丫鬟雁子捉住金雕钢铁铸造一般的爪子，自竹筒内取出信纸，缩回车内，递给小姐：“小姐，老程的信。”
小姐睡眼朦胧，迷迷糊糊地从流水般的锦被中伸出白嫩细长的玉臂，白晃晃，细嫩嫩，还有点肉乎乎，不见丝毫瑕疵。
抬起手臂的同时更撑起被子，露出半截修长的脖颈和精致的锁骨，媚态隐现。
拿到信纸，吃力地撑起眼皮子，露出一丝缝儿。
只看了一眼，却豁然起身，立刻精神，连锦被滑落也浑然不管，任由胸膛露在空气中。
雁子吓了一跳，急忙撩起被子盖住。
自家小姐很好伺候，就一点，喜欢裸睡，说是自在舒坦，偏偏又爱蹬被子，贴身丫鬟们得时刻留心遮掩。
见小姐变了脸色，小心问：“小姐，坏消息？”
小姐眯起细长的眼眸，鼻孔轻哼一声：“一群跳梁小丑。”
“跳梁小丑？使了什么坏招？对谁？小夫子还是绾绾？”
“小夫子。”
“小夫子没事儿吧？”
“没事，不但没事，表现还很好，我果然没有看错人，他天生就是吃官场这口饭的，”小姐说到这，手指轻弹，信纸化作一团齑粉飘出窗外，重新躺下，手臂缩回被窝，合上眼睛，随口道：“给老程回信，跟他说，以后再有这事，直接出手，不要让小夫子冒险，务必保证小夫子顺利参考。”
“是，小姐。”
雁子写信，塞入竹筒，放金雕升空。
第二天。
周承叙拿着试卷进入县衙时，老程收到回信，看完内容，又骂骂咧咧：“这小子用得着保护？怎么看都是他的敌人更需要！”
“忒阴险！手段又毒又狠！”
“就是个小笑面虎！”
“杀人还要诛心，姓郑的死都合不着眼！”
“现在的锦城县还有谁敢动他啊？”
“动他的，坟头草都踏马三尺高了！”
“面善心狠！”
“我这老江湖看着都心里发怵！”
“我保护他？他保护我得了！”
“……”
骂骂咧咧，却还是扮作酒鬼模样，摇摇晃晃地跟到县衙外，寻个地方躺下。
县衙内。
周承叙递上自己答的卷子。
王铮清清嗓子，正襟危坐，拿出主考官的架势，准备点评。
可只扫了一眼，便装不下去。
题：孝弟也者，其为仁之本与。
答：仁体至大，而其端实始于孝悌。夫子以本立道生，揭仁心之根荄；孟子以推恩及物，明治道之枢机。
朱子《集注》云：“孝弟乃行仁之本，如水有源，木有根。”盖亲亲敬长，天性自然，仁心由此萌蘖。若老老幼幼，则由近及远，如涟漪渐扩，终至四海。
尝观孩提之童，无不知爱其亲，此乃天理流行，不待勉强。圣人因人情而导之以礼，故《孝经》言“始于事亲，终于立身”。克己尽孝，则恻隐之心充塞胸臆，发之为仁政，自能恤鳏寡、济困穷。
昔文王以孝治岐，成“刑于寡妻”之化；汉文躬行仁孝，致“海内殷富”之隆。可见一家之孝悌，即一国之风教。推己及人，非强以兼爱，实由亲亲之厚，渐达于民胞物与之公。
故曰：孝悌者，仁之田也，深耕而耨之，则治国平天下之道，粲然备矣。
看完，人都麻木了。
这是县试水平的答案？
别说县试，便是在乡试、会试中也是上等水准！
谁来也挑不出毛病！
虽然没有一鸣惊人之感，但也毫无瑕疵，就像一块去了皮壳且打磨抛光但没有雕刻的和田玉籽料，质地油润，色泽白皙，触手温润，不见丝毫棱角，一看就是顶级好玉，却又不见花纹图样文字。
比璞玉明晰，比成品朴素。
中庸之道！
这个周云谷，当真……