第6章 仙人之躯
当祖国人？
不吃牛肉？
一念至此，陆离不由自主摇了摇头。
他修炼的是道教法门，虽然不是玄门正宗，日后举霞飞升登入天庭只能称太乙仙，但入天庭要考察善功大小与过错等等，然后决定仙官职位大小，亦或是受罚。
这里值得一提的事情是，三清道统修炼成仙称大罗仙，非三清道统成仙则为太乙仙。
玄门正宗的道士死后或者成仙后，往往会前往三官大帝那边报道。
陆离并非正经拜师修炼成仙，不属于任何道统，成仙后则是先拜木公，后谒金母，才入三清三境拜太上老君、元始天尊和灵宝天尊，最后面见天帝，然后根据善功大小和过错册封仙官。
有功劳的直接封仙官神职。
功过多半者一般前往祖师殿报到弄个差事。
例如祖师爷是吕洞宾的，大概率会留任纯阳宫。
若是道士干坏事，不好意思，三官大帝或者天庭的责罚比阴间还要重，这叫做知法犯法罪加一等。
“我还是不要干坏事来得好。”
陆离内心很敞亮，可不会跟自己前途开玩笑。
当然，只是不干坏事而已。
若是有人招惹，他肯定会还击。
道教修行讲究念头通达，可不会迂腐到别人欺负你还不准还手地步。
屋子里电灯已经关了，黑漆漆伸手不见五指。
陆离躺在床上睁大眼睛，看向天花板上的灯罩，注意到有一只蜘蛛正在灯罩四周攀爬结网。
他知道这是自己成就神仙后肉身拥有的“超能力”，并未感到稀奇。
陆离在考虑其他事情。
比如飞升之前做什么。
“这一次我飞升要推后，除了多陪陪父母，还要多积累一些善功，以便飞升后封个好的仙官神职。”
陆离给自己定下了目标，大致知道接下来日子该如何行事。
除了多陪陪父母和做善事外，自己兴许还要找个品德兼修的女子繁衍后代。
他倒是对有没有后代无所谓。
不过这不是自己迟早要飞升么？
若是飞升的比较早，没有后代，岂不让父母伤心？
陆离想要处理完俗间事，不让父母悲伤。
顺带自己飞升了以后，能有人照料自己父母，那他才能放心的飞升。
“嗯，若是有机会，我应该再多赚一点钱，等到飞升了以后，也能给父母家人多留点钱，好让他们过的舒服些。”
陆离不断胡思乱想着，思绪逐渐来到了正题。
“对了。”他思绪一转，“如今我修炼成神仙，虽然因为渡劫失败的原因，暂时没有获得亿万神通和无边法力，但仙体已经初步成型，阳神也成功凝聚出来，初步拥有一些超能力。”
陆离准备测试一下这些超能力到底有多神奇。
他闭上眼睛感应了一下肉身。
用神念分析成神仙前后身体强度对比。
身体强度增加了不多。
大约抵达正常人身体素质巅峰。
这么一看，仙体好像也不是很强，实则并非如此。
“若是我渡劫成功形神合同于虚，形体炼入阳神中，便拥有排山倒海、移星换斗的莫大神通之力，如今一道他我没斩去，肉身自然乃常人身体素质巅峰，不具莫大伟力。”
陆离知道这是正常情况，以后斩去一道他我，形神就会强大一倍。
是的，只要斩去一道他我，不论身体素质，还是阳神，全都会强大一倍。
不说阳神壮大，光论身体素质强大一倍，可不单单是力量翻倍，而是整个身体链增强。
最简单举个例子，一个完整的直拳动作需要三个部位肌肉协调才能打出最大力量，每个部位强化一倍，最终的力将是强化四倍。
例如常人之巅一拳就算打出两百公斤。
若是陆离能够斩去一个他我，那一拳力量便可达到八百公斤。
“我现在的仙体还是‘白板’，没有任何加持，自然在常人之巅。”
陆离一点没感到意外，“况且，等到斩去诸天万界所有的他我以后，肉身会炼入阳神里，其实强不强悍无所谓。”
这不是他胡扯，而是钟吕传道对话早有透露。
吕洞宾的师父是钟离权，也就是“汉钟离”。
他当时询问师父道：“阳神既出，是否功完道成？”
钟离权是这么回答的：“问得好！此有两择：一者就此罢手，在太空中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之，或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞。此为速成之法，学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策，虽说是已经得道，却没有证得大道。”
吕洞宾问：“何为其二？”
钟离权道：“其二乃有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一，此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。”
吕洞宾道：“如何下手？”
钟离权道：“欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照。”
这番对话清楚透露，出阳神后还需收入祖窍炼而复炼，一直等到慧光生神火，贯通躯体百窍，最终将躯体炼入阳神里。
陆离本可以直接进行这一步，但这不是渡劫失败，没能斩去诸天万界的他我么？
因此，他目前没有那么庞大的法力炼阳神，自然无法做到形神俱妙了。
至于形神俱妙后如何，那就是“羽化登仙”。
何为“羽化登仙”？
羽化在道教一般指去世。
“羽化登仙”并非如此。
而是指形神合同于虚，真正意义上成仙了。
例如《列仙全传》中记载刘海蟾就是形神合同于虚。
原文是这样写的：“海蟾繇此大悟，遁迹于终南山下，丹成，尸解，有白气自顶门出，化为鹤，飞冲天。”
这里说的尸解就是羽化。
化为鹤则是形神合同于虚的“精神产物”。
嗯，一般是化作原始祖炁，乃无形无质存在。
刘海蟾化为鹤，只是为了让弟子明白其是飞升了，而不是一命呜呼。
陆离暗暗思索道：“若是我能斩去诸天万界的他我，即可形神俱妙，届时化为原始祖炁炼虚，便可与道合真了。”
思考了一会肉身的事，他又开始琢磨起法力。
一般道士修炼最多诞生真炁，但不会有法力。
法力，一般分为两种。
第一种是比较低等的法力，也就是将真炁炼为卫道降妖除魔的法力。
这种法力想要除魔卫道，一般需要借助“媒介”，然后才能够施展出来。
例如借助各种法器，制造出火焰、雷电之类，又或者沟通神明降魔。
简而言之，你可以把这种法力当成“电能”。
只有各种电器的配合，才能发挥出它的威力。
第二种法力比较高级，就是陆离成就神仙后，拥有了“神念”。
神念是高级的法力，无需借助法器就能发威。
譬如……
陆离伸出食指，指尖瞬间窜出了一道犹如烛火一般的火焰。
这道火焰，乃深红色，并非凡火，是修炼内丹大成特有的三味真火。
三味真火听上去与三昧真火很像，实则不同。
三昧真火是指佛教中六字大明咒所发的妙音。
三味真火则是道教内丹修炼的一种火，也称为“虚无之火”。
此神火既然是虚无之火，自然无法被现实任何物质覆灭。
也就是说，如果陆离想要把哪里烧成灰烬，扔下一撮三味真火，哪怕全世界一起来了都想不到办法将其覆灭。
“三味真火乃降魔卫道的手段，不可乱用。”
陆离手指微微一摇晃，三味真火瞬间熄灭了。
“不过嘛，法力也可凭空制造出凡间之火。”
陆离伸手一托，掌心立刻出现一团碗口大小的火焰，再伸手一翻，手掌被流动水体包裹住。
他手轻轻一抖，那团水流瞬间消失不见的同时，手掌布满湛蓝雷光。
这招叫做“掌心雷”，他若是愿意的话，只需要朝着前方挥舞过去，立刻会有一个类似于“球状闪电”的东西飞射过去，爆发惊人威力。
陆离如今还未斩去他我，法力相对而言较弱，但就这一发掌心雷，依旧可以将树木烤焦，若是轰击在人的身上，大概率会让人一命呜呼，即便不死也得好几级烧伤，乃至脏腑都烧焦。
这些都是法力凝聚出来的，实则非常耗费能量。
如果陆离斩去某个“他我”，获得了操控水火的能力，那么就可以利用很少的法力，制造出更具有威力的法术。
到时候呼风唤雨、排山倒海，全都不是梦，他可以轻而易举的做到。
“法力能做到的事情太多了，不单单是化火、化水、化雷电等等，还有更多神奇的作用。”
陆离忍不住暗暗感慨，自己经过这么久修炼，虽然因为渡劫失败了，暂时还未拥有排山倒海、移星换斗的强大神通，但目前已异于常人，可谓是超凡入圣之人。
他可以很负责任说一句，若自己处在古代社会，定然会名倾朝野，受到帝王、高官的追捧，乃至被奉为座上之宾。