第2章 碎碎杂记是为序
一辈子遇到的很多人，静坐时，来了，听到喧嚣，走了，没有理由。而有些人永永远远驻留记忆深深处，每个句子，每一举手投足，都有他们的痕迹。
那些永永远远如影随形的，是亲人，是我的故乡。
偶然读到一首诗，单纯地打印在一张A4纸上，孤零零挂于展厅廊柱，其中几行“我的爱狭隘、偏执，像针尖上的蜂蜜/假如有一天我再不能继续下去/我会只爱我的亲人——这逐渐缩小的过程/耗尽了我的青春和悲悯”，直击乡思。
那份坚决，是我寻遍所有词汇也无法概述的。湖南，株洲，竹溪，谷雨山风来袭。
竹溪乡里所谓讲白（发音gong ba），有点古意，类同于普通话的讲故事，但所囊括的范围似乎更深广，劳作之余说书、扯闲谈、吹牛皮，都可称讲白，纯属虚构，切勿对号入座。此篇讲白也不全是竹溪的人与事，现实与记忆、梦呓般重叠成文学里的故乡。株洲古属潭州，湘潭方言是她的发音母体，写作时重温熟悉的乡音，这音韵带我梭巡于阡陌老屋、城市厂房。漂泊多年，故园将芜借字而归。
土地最诚实，她有呼吸，包容亿万微小生物。乡音也是，有情义的烟火气，不加修饰，让人自然而然想起家里长辈，生发无限眷念。从故土衍生出来的每个人，带着独属于那片土地的基因，生长到一定时候，有些去意已久之人被未知的远方勾引，像蒲公英一样撑开自己那把小伞，急切地顺着刮过来的第一阵风，匆忙告别故土亲人，踏上旅程。而留在原地的大多数，不是错过了那阵风，就是压根没想过挪窝，考学、招工都不能动摇生长于斯的意念，像祖辈一样一如既往地过下去，将生命板结在故土上，跟山水、田地连在一起，生生不息。
游历过山重水复，其实你一直是故土的那一份子，画布的底色早已打好，后来的增减也无非是添了点什么、删除点什么。
归乡之路不是里程可计量的距离，存在过的人和事，像水一样流逝，倏忽间不见踪影。房屋、学校，熟悉的街道、小巷，几乎一夜间拆除殆尽。那些逛过的市场，停留过的书店，曾经灯影重重的红卫桥、提升街，甚至从前名叫奔龙现在改称神龙的同一座公园，都不复往日样貌。最早的一条老街——徐家桥（发音qi ga jiao），伴随外婆外公消逝在拔地而起的商品楼之间，在虚无的旧照片里若隐若现。樟树坪小学和路边老教堂被新的外墙覆盖，结谷街曾经红火过一阵的服装批发城，随着网购的兴起，人气日衰。老火车站早已被新的巨鲸吞并，现在变身为一座体量庞大的枢纽站，南来北往的人潮涌来涌去，嘈嘈杂杂。
也许，他们本来的面貌原不似这样，浮光掠影只是留守在记忆里的永恒，镜花水月，如真如幻。穿梭时光逆旅，招抚过往的风吹走的每一片绿叶，在秋阳尚浓时分，回看四季轮回中没来得及道别的树木小草，还有故乡山风里奔跑的伙伴、渐行渐远的同学……再也不会有交集，也永不可能再来一场各持己见的争执，而那些画面完美地封存在时空经纬，起念一瞬，它们依然鲜活如昨。我努力试图完整修复久远的记忆，从那里一路走来，像熊瞎子掰玉米一样，掰一路扔一路，现在要从尘封里打捞这一路丢弃的钻石和珍珠，它们仍然困顿在不经意间被轻轻丢弃的来时路上，茫然锁守于记忆长路，熠熠发光。
最后一篇讲白中出场的冯医生，也许是勾连出另一个故乡系列的缘起。在那个纬度中，有栖身于小三线的上海人，有601厂区的林林总总。等酝酿发酵到香气自然升腾之日，就会浮出脑海，那时，只须敲击键盘，于文字的跳闪间重生。
讲白之前，沏壶好茶。讲白的人喝上一口浓茶，后面的事情才会源源不断。
菜园子
夏天午后，坐在老宅后屋门槛上，面对整个菜园子，你会感受到来自那个世界的所有悸动。
一块苎麻地、一块茄子地，还有辣椒、毛豆子、一蓬又一蓬的空心菜、红苋菜……豇豆长长懒懒的垂挂在棚架上，苦瓜、冬瓜在更粗壮些的毛竹架上悬吊着，随着阵阵微风晃动。太阳热辣辣地吻舔每棵蔬菜。借着房屋的阴影，苎麻得意洋洋摇着细直的腰身，向坡上那片红薯田招呼。因为果实是长在地里的，红薯们像那些刚刚怀孕的媳妇，藤蔓不显山水低调地趴在地上，了无遮拦任由太阳烫晒。这时节，红薯叶只是一个劲儿疯长，见缝插针到处蔓延，固执地霸占每一寸领地，不让野草有机会插足。
茄子有两种颜色，一种是紫的一种是绿的，她们会时不时跟躺在地上晒太阳长肉的南瓜打情骂俏。茄子和南瓜经常就水的问题起个争执，暗地里使劲儿把各自的根深深地往土里伸长。而大多情况下，她们的争执始于对彼此身材的讨论。南瓜认为胖有胖的好，而且能一直躺着真是太好不过，晚上睡觉也踏实。她觉得自己是优越于红薯的，开花结果都是明明白白地摆在地面上，红薯算怎么回事？也不见花也不见果的，悄无声息不知搞些什么名堂。
紫茄子虽然跟绿茄子是一对姐妹，但她觉得绿茄子跟那些绿叶菜一点区别也没有，太容易混为一谈，而满菜园子就数她紫茄子最好看。红辣椒虽说颜色抢眼，但浑身上下透着股粗野的泼辣劲儿，怎么看都觉着少了点什么。青辣椒那就谈也不要谈了，摘下来也只配在娭毑（祖母）那里打个下手，帮衬那些肉类增添点辣味；遇到娭毑心情好，把青椒做成加了豆豉的虎皮辣椒，他这才成了一道有自己名字的菜，神气活现地盛放在碗里。
一条细长的溪流从菜园子旁边流过，志远叔叔和菊泉婶婶每天傍晚时分浇菜园子，叔叔用长柄木勺从溪塘里舀水上来，临近溪水的菜地可就占便宜了，晒了一下午，土块都干得裂出一条条缝，一勺水泼洒过来，地面冒起一小股尘烟，水沾到土上瞬间蒸发。晒蔫的蔬菜们拼命喝水，过了好一阵子，菜叶们才慢慢缓过神一点点舒展开来，精疲力尽的耷拉下去的菜花也再次支棱起来。
坡上的红薯地总是最后才轮到浇水，浇了大半个菜园，叔叔已经有点累了，他将木桶扔进溪水打满，一担担挑上坡，这时也没耐心用长柄勺细致地浇灌了，就直接将桶里的水往地里倒。红薯开开心心大口喝水，心里感激得什么似的，地底下的果实被透过干裂泥土渗下来的溪水这么一泡，醒过神来，鼓了鼓肚皮。
菊泉婶婶摘了几只紫茄子、一把青辣椒、十几根长豇豆，掂量掂量冬瓜和南瓜，冬瓜身上的一层白霜比昨天少点了，这该是长熟了，就用割禾刀在藤上轻轻一划，一只肚壮腰肥的冬瓜就与密密麻麻的藤棚分了家。隔壁棚架上的苦瓜心里一紧，眼睁睁看着胖冬瓜稳稳躺进婶婶的臂弯。婶婶把摘下的菜挨个到溪水里清洗干净，然后一只手抱冬瓜，另一只手提着满满的菜篮，心满意足往灶屋走。不一刻工夫，炊烟从灶屋升起，茄子辣椒冬瓜豇豆轮流在大铁锅里跳舞，一阵一阵馋人的香气飘散出来，把整个村子传染得饥肠辘辘。
菜园子似乎总也看不够，这大半天的辰光，海海把每块菜地的心事都了解透了，他的眼睛从菜园子收回，起身帮娭毑搬凳子，张罗碗筷。堂屋外台阶那边有一点点从牌楼钻来的穿堂风吹送过来，一家人集中拢，开始吃晚饭。
太阳一头扎进村子西面的大水坝里，天色一瞬间就暗下了。
红薯田
坡上的红薯田总是爬满红薯叶，娭毑每天清早会来清理杂草。红薯田的草比较少，红薯虽然温顺，但是态度也非常坚决，不能容忍野草在自己的领地生长。
不晓得他们用了什么办法，野草很难在他们的地盘上落脚，只有少许的小毛草和马齿苋籽藏在麻雀的羽毛里，被它们不知从什么地方携带过来，草籽只要散落进红薯田，只需沾一个晚上的露水就能发芽长出来。马齿苋是可以做凉拌菜的，娭毑便抬手放过随它们长，只是拔去几根抢养分的小毛草，毛草根浅浅地一拔就起来。红薯们懂得娭毑的用意，也对马齿苋睁只眼闭只眼懒得理会，任由她一天天长壮实。
红薯的果实藏得深，麻雀喜鹊们天天叽叽喳喳从红薯田上面飞过，可能会去啄食旁边地里的茄子，还会在豇豆那边发现很多汁肥肉厚的菜虫，可就是不会打扰红薯。马齿苋最早晓得红薯的秘密，她的根在地里探寻水汽，伸着伸着就会触到一个结实的疙瘩，凉凉的不像石头那么硬，每天都增大一点点。红薯叶在地面上唱歌的时候，马齿苋就明白了，地下在增大的那些结实疙瘩正是红薯们的果实。真灵泛（聪明）啊，不显山不露水，躲过那些天上飞的地上爬的，等到夏天过完，他们就完好无损地成熟了。
红薯叶那时还只是猪的饲料，地下的果实都被挖出来后，红薯叶便像是被脱下的衣服，扔得满田满地，借着点地气，开头几天还能强撑着保持枝叶繁茂，两天下来，就奄奄一息没了精气神，先是叶子脱水暗淡下来，接着梗茎软塌塌委顿。坡上泥土裸露，红薯田顿时栖栖惶惶。
娭毑用大竹耙子把红薯叶搂到一起，每次抱一大捆进堂屋。晚饭后，厨房收拾停当，娭毑就在灯下用铡刀细细地铡红薯藤。干枯的叶梗被铡断时迸出老远，娭毑只是一门心思铡着。第二天天不亮，娭毑就会起床煮猪潲，把铡好的红薯藤拌上米糠，一同放在大锅里加水煮，水烧开后还得拿一柄长把的木勺不停地搅一搅，直到红薯藤和米糠煮成糊，才能装进潲桶，提到猪栏去。
后来，红薯田被嗲嗲（祖父）全部铲掉，那时候他可能知道自己不久于世了，他为自己清理出一个好地方，当他离开人世的时候，他仍要睡在家的旁边。
再后来，娭毑走了，然后是志远叔叔。他们都睡进了从前的红薯田。
竹溪
竹溪，一条贯穿整个村庄的溪流，全程约两公里，细长绵延柔和。谁也不晓得她源头的准确位置，也许前冲湾深山厚厚积叶下藏了一泓泉眼，也许是江河水一条极细的分支，不知从什么地方逃逸出来，选在这座靠近湘潭的小村庄落了脚，认认真真地行使起溪流的义务，看管起村庄的每一丘稻田。
听祖辈讲白，鲧禹治水的时候，各部落首领献上自己管域内的河图，大江大河有各自的使命，这自然是不在话下。禹经过十几年辛苦疏浚，九州版图永久奠定，禹也成为万民景仰的大禹王，九州水系的成形跟禹王有关，禹王万世都活在每一滴水里。
这条涓细的竹溪当然跟大禹王扯不上关系，但是这村里有一户人家，秉承尧帝后裔刘累血脉，奉这位尧之裔孙为家族始祖。涓涓细流一般的血缘，历尽几世几代的奔涌，到如今，就同这如丝如缕的竹溪水，大江大河的猛浪早已荡无痕迹，只留这潺潺轻吟。因这大姓的宏阔，家族历代皆出有志的读书人，喜欢修宗祠修族谱，以示不忘先人不忘来路。修谱是一项严肃庄重的工程，盘根错节，头绪繁多，经数代人修编下来，形如巨伞，脉络清晰。
九州的大江大河奠基于禹王，大河涨水小河满，溪水便是江河的末梢神经。江河的动静大，小溪的动静小。一家一户也是这个道理，祖上的功业经过几世几代被传承，尤其那些彪炳家史的事迹，在家族中口口相传，对后代都是一种激励，耕读皆不敢偏废。游丝般的竹溪虽无惊天伟绩，却承载小村稻粱草民的喜忧，格外亲切。
话说群丰竹溪这一脉来自梅号大祠堂，据族谱记载，大祠堂高祖是辗转从沛县到江西再到茶陵，族群繁衍星罗棋布，蔚为壮观。炳奎先生的父亲，乡人皆称其德祖公，此公头脑灵活，做生意赚了些银钱，请风水先生相帮看地，打算为独子成家立业奠基。德祖公跟着堪舆先生走遍群丰各地，当堪舆先生的罗盘停在竹溪这块宅地时，德祖公心里其实就有了主意。竹溪村这户殷实富农的院落前，几多好的一条溪水呀，青绿绿地奔涌而过，流经后园子的菜地，逐渐宽大深邃，水流汇聚出一片开阔的停顿，蓄积出小而丰沛的水塘，映着道旁稻穗青草，别有一种欣欣向荣的味道。
堪舆先生用罗盘在东南西北四方测了，又掐指算算，点头认可。德祖公心里石头落地，连说好好好。这宅地的原主人也是因为发达了要搬迁到别处，多出来的这老宅，主人托了有信用的中人，中人推介德祖公前来相看，没想到一看便正中下怀。
老宅的布局比较精巧，一个拱门牌坊连着一大一小两座厢房，穿过牌坊是一进宽敞四合院。青石板小桥跨溪而设，最先经过的东厢房，原主人也许用来畜养猪牛羊，顶棚很是高大。富农勤俭本分家境殷实，有许多的耕地，牛群出栏奔向各块田地，傍晚收工进栏也方便。牌坊边的西厢房兼做积谷屋并摆放工具，农忙时节还能做雇农的起居室。春天涨水的时候，竹溪奔涌激越，把小小水床涨得满满的，哗哗水流撞击溪石溅上青石板桥，从田里归来的黄牛在石板桥上立定，雇农打一桶水，从上到下把累了一天的泥牛冲刷一遍，老黄牛抖抖身子，掸落水珠，神清气爽地回到栏里，边咀嚼干草边迷迷糊糊睡着，第二天又有无穷的精力载犁耕田。
靠东厢房的小池塘是溪水渗透过去蓄积起来的，也是一池活水，利用地势，竹溪水在这里打了一个转身，有些小鱼小虾也就此停留下来，在池塘里繁衍生息。
夏天，水塘表面会有一层密密的蜉蝣，这种借水而生的小物，成虫前要在水里活一至三年，成虫后不食不饮只有一天的生命。它是最原始的长翅膀的昆虫，体软头小，短暂的一生用朝生暮死概括，奉献给池塘的却是最为绚丽的振翅飞翔。《诗经·国风》有云：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚；蜉蝣之翼，采采衣服；蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”小池塘是蜉蝣的人间天国。
竹溪在德祖公家的新居东向小作盘桓，又顺流往西。积谷仓后的菜园里也有一口小小深井，这是人工掏挖出来的，一块菜地有意把溪水与井水分隔开来。深井的净水供一家人饮用，小溪流隔着菜地上的瓜豆篱墙，以奔突的声响向小深井发出几声问候，继续向西。这一路细细却强劲的水流，绕过了村庄一大片平原，从前冲湾、四蔸坡、晏家湾各路又汇聚起几条水脉，最后在队里新修的大水库集合。
炳奎天生读书人气质，自小就有一种静气，因为是独子，家人希望他长寿多福，取个小名叫八十。在从前，人生七十古来稀，八十就是高寿的象征。竹溪这方宅地真像是为炳奎量身建造的，毛竹在宅后郁郁葱葱，宅前是一望无际的田园，前后左右并无邻居，一条竹溪把辛劳农耕隔阻在不远处，屋内却能清晰地看见阡陌，看见农人和老牛从宅前悠闲走过。
八十跟随父亲选宅地，唯对此依山傍水的所在暗暗叫好，心中生出一幅画面：将来要在竹林下摆一茶桌，边喝着新茶边翻上一卷三国，那是何等开心的美事。八十此时正读罗贯中的《三国演义》在起劲处，写过《隆中对》这样千古文章的卧龙先生诸葛孔明，大概就是居住在这么一个有树木有园子有溪水的地方吧。
而德祖公脑海翻腾的则是远景，有山有水有田，子孙环绕，足矣。父子俩不约而同相中竹溪这片宅地。