流动的权力：先秦、秦汉国家统治思想研究

本书在总结中国人权事业发展实践的基础上，对人权的关系结构进行理论探讨。作者立足于马克思主义关于人的自由全面发展的基本观点，提出了以人的发展为导向的人权结构理论。该理论突破了自由主义人权理论的视域局限，将所有人的自由全面协调发展作为目的性权利，将生存权作为实现人的发展的基础性权利，将参与权作为实现人的全面发展的手段性权利，将自主原则和自由权作为实现人的自由发展的主体性条件，将平等原则和平等权作为实现

本书以战后日本政治思想及其对日本内外政治的影响为研究对象。第一部分是对战后日本政治思想的考察，在讨论日本政治思想史研究方法的基础上，考察了“民主主义”“民族主义”“保守主义”“和平主义”等战后日本重要政治思想概念的涵义与变迁，讨论了其各自与西方、中国相关概念的区别及其彼此在战后日本历史进程中的关联。第二部分是对战后日本政治思想与日本政治互动关系的考察，在讨论近现代日本民主进程与民主模式的基础上，结

本书深入研究美国左翼思想家拉塞尔·雅各比的乌托邦思想，从西方反偶像崇拜传统中发掘当代乌托邦更为丰富的时代内涵，为全球化时代乌托邦精神的复兴提供理论支援，进而探寻乌托邦思想批判性重建的路径。

本书系北京大学中国政治学研究中心主任俞可平教授主持的“中国地方政府创新奖获奖项目跟踪研究”大型课题研究成果。该课题通过跟踪调查，试图了解中国地方政府创新奖获奖项目的后续发展情况，并回答以下问题：是什么影响其后续发展；如其得到可持续发展，那么其基本逻辑又是哪些；中国地方政府创新的前景如何。本书基于对我国中部地区安徽、湖北、湖南、河南、江西5省历年中国地方政府创新奖获奖项目的调查，对上述问题做了初步解

本书以个案研究的形式，从纵横两方面对唐玄宗时期政治思想进行了梳理。从纵向上，就唐玄宗时期政治思想与唐太宗时期、高宗李治及武则天时期的治国思想及其执政理念和具体实践进行比较，着重就唐玄宗对唐代前期政治思想及其实践的反思与探索进行阐述；以时间为序，对唐玄宗时期政治集团、儒家与道家和道教的信徒群体以及知识群体中重要代表性人物的政治思想展开论述。从横向上，对唐玄宗时期政治思想形成的社会历史条件、主要内容和

《比较政治学研究》是上海师范大学比较政治研究中心主办的学术集刊，聚焦于比较政治领域的研究。本辑是《比较政治学研究》2018年第1辑（总第十四辑），共收录了十二篇文章。从主题上看，既有关于学科史、研究路径、研究方法等问题的理论观察，也有围绕国家自主性、民主理论的系统反思，还有立足国别问题的具体研究。

全球化进程与流动的现代性加剧了个体身份（SelfIdentity）的不确定性，使人们深陷身份焦虑与认同（identity）危机。上世纪60年代，个人主义的风靡催生了后福特时代身份政治运动的兴起，诉诸于认同的政治运动蓬勃兴起，同时学界对身份政治（IdentityPolitics）的争论方兴未艾。身份政治的思想史可以追溯到古希腊时期，同一性（identity）与差异性之争是身份政治的理论根源。近代

本书是由上海师范大学主办的政治人类学专业集刊，旨在紧扣“权力—权利”互动博弈逻辑，运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论，展开交叉跨学科综合性研究。本辑共六篇文章，包括村寨社会国家化进程的人类学视角、乡村权力与乡村的秩序的重建、村委会权力运作嬗变下的村庄治理、村寨治理与法秩序变迁、乡村集市的权力整合、“重建寺庙热”中的乡土秩序重构，文章聚焦于基层单位——村庄，对于理解当下

本书以权力关系在历史建构中的地位与作用为分析视角，研探了先秦、秦汉时期最高统治者及精英思想家对国家权力顶层设计及其运行方式的思考，揭示了这一时期国家统治思想形成的内在理路和外在表现，对于深化早期中国国家统治思想的认识具有较高参考价值。